Thất tú: Tiểu hòa thượng~ Tiểu hòa thượng, ta lại đến nghe ngươi kể chuyện đây. Tiểu hòa thượng, tiểu ~ hòa ~ thượng ~
Hòa thượng: Ai… Tú cô nương, hôm nay muốn nghe cái gì?
Thất tú: Cái gì cũng được.
Hòa thượng: Ngày xưa có một lão hòa thượng, luôn bị kẻ trộm ghé thăm, lão không thể chịu được nữa. Một ngày nọ, tên trộm lại đến, lão liền nói với tên trộm, “Mời ngươi đưa tay vào trong khe cửa, ngươi muốn cái gì, ta sẽ đưa cho ngươi cái đó”.
Lão hòa thượng: Ngươi đưa tay vào trong khe cửa, ngươi muốn cái gì, ta sẽ đưa cho ngươi cái đó.
Hòa thượng: Tên trộm kia nghe vậy thì cực kì vui vẻ, đưa tay vào trong khe cửa. Ai ngờ lão hòa thượng lại tóm lấy tay hắn, trói lên cây cột, sau đó dùng gậy ra sức đánh hắn, vừa đánh vừa hô: “Quy y Phật! Quy y Pháp! Quy y Tăng!”
Tên trộm: Ai da! Đừng đánh~~~ Ai da~~~ Đau! Dừng tay!! Ai da~~
Lão hòa thượng: Quy y Phật!
Hòa thượng: Tên trộm kia đau quá, bất đắc dĩ phải hô theo: “Quy y Phật! Quy y Pháp! Quy y Tăng!”
Tên trộm: Ai da~~ Quy y Phật!
Lão hòa thượng: Quy y Pháp!
Tên trộm: Ối a~ Quy y Pháp!
Lão hòa thượng: Quy y Tăng!
Tên trộm: A~ Quy y Tăng!
Hòa thượng: Đó là truyện Tam quy y nổi tiếng trong kinh Phật.
Thất tú: Ngươi có Tam quy y, ta đây có Tứ quy y, muốn nghe hay không?
Hòa thượng: Cái gì gọi là Tứ quy y?
Thất tú: Đưa tay lại đây.
Gió thu lá rụng thoảng trôi
Trên khung cửa khẽ đập hai ba tiếng
Tiếng mõ tạm ngừng lại lần nữa vang lên
Thì ra tình trường của nàng đã lặng yên đến
Bát Nhã thanh âm như gió
Dưới tàng cây chàng tụng Phật kệ lên một tiếng
Thiền ngữ không tỏ vẫn còn tình thế gian
Nàng chỉ nguyện bầu bạn bên cạnh chàng
Phật nói ngũ uẩn lục độc
là xằng
Đem nhân quả đều niệm thành nghiệp chướng
Thành kính Quy y là nỗi đau sau khi tuyệt vọng mới hiểu
Câu chuyện dưới tàng cây
Nàng tình lặng mơ giấc mộng Quy y
Đi vào đáy lòng là thanh âm chàng
Hay là si vọng cũng chưa biết chừng
Ngũ uẩn: sắc, thụ, tưởng, hành, thức. Lục độc: tham, sân, si, mạn, nghi, kiến
Hòa thượng: Ai…
Phương trượng: Đồ nhi… Nữ thí chủ kia đi rồi à?
Hòa thượng: Sư phụ… Đồ nhi vẫn như mọi khi, cùng nói chuyện Phật lý với nàng. Nàng liền trở về rồi.
Phương trượng: Ai… Đi tụng kinh thôi.
Hòa thượng: Vâng… Sư phụ… Sau này… Vị nữ thí chủ kia sẽ không đến nữa.
Phương trượng: A di đà phật
Hòa thượng: Nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật, nam mô a di đà phật…
Thất tú: Quy y Phật.
Hòa thượng: À, quy y Phật.
Thất tú: Quy y Pháp.
Hòa thượng: Quy y Pháp.
Thất tú: Quy y Tăng.
Hòa thượng: Quy y Tăng.
Thất tú: Quy y… Tú cô nương.
Hòa thượng: Quy y… Hửm?
Thất tú: Nói a, quy y Tú cô nương.
Sau quy y thứ tư
Sự trầm mặc khiến cho người dưới tàng cây xấu hổ
Chàng năm chặt lòng bàn tay nóng hổi
Không che giấu được thê lương loang lổ
Thời gian lặng yên xuôi dòng
Chàng bi thương không thốt nổi một lời
Chôn chặt quãng thời gian này dưới bàn thờ Phật
Quá khứ hãy lưu lại trên tây song(*.)
Phật nói ngũ uẩn lục độc là xằng
Đem nhân quả đều niệm thành nghiệp chướng
Thành kính Quy y là nỗi đau sau khi tuyệt vọng mới hiểu
Hoàng hôn mờ nhạt ảm đạm
Chàng tỉnh táo tuyệt vọng dưới tàng cây
Chỉ còn lại hoang vắng bầu bạn cũng Phật Tổ thanh đăng
Đoạn quy y kia vẫn vãng lai
(.*) Tây song: ám chỉ sự mong nhớ của người vợ, hy vọng nỗi niềm của mình có thể gửi đến người kia
Hòa thượng: Quy y… Tú cô nương…
–
Chú thích:
Quy y [歸依] còn được gọi là quy đầu [歸投], ngưỡng trượng [仰仗], y thác [依托]. Quy y trong Phật giáo có nghĩa là quy y Tam bảo (Phật, Pháp và Tăng). Chữ Quy cũng được viết là 皈, gồm bộ thủ Bạch 白 (“cõi sáng”) và chữ Phản 反, “quay về” và như vậy, có nghĩa là “quay về cõi sáng”. Trong các bộ Phê-đà (veda), từ Quy y có nguyên nghĩa là “bảo hộ”, “cứu tế” hoặc “chỗ tị nạn”, “chỗ bảo hộ”, ý là chỗ chúng sinh có thể đến, thân được an toàn, tâm được vô ưu. Quy y Tam bảo của Phật giáo chỉ sự nương vào uy lực của Tam bảo để đạt được an ổn vô hạn của tâm thức, thoát mọi khổ não.
Người hâm mộ Phật pháp khi nhập môn tất phải thực hiện nghi thức quy y; thệ nguyện quy y Phật, quy Pháp, quy y Tăng xong mới chính thức được xem là một đệ tử Phật.
Đánh dấu